Об'єднання письменників, в основі яких лежить єдність політичних та ідеологічних установок, але часто виникають об'єднання і більше випадкового порядку. Літературні об'єднання - невід'ємна особливість літературного життя. Вони полегшують обмін досвідом між своїми членами, сприяють опублікуванню їх літературної продукції, надають їм нарешті в середовищі експлуататорських класів особливу кастову замкнутість.
Поняття «О. л. »не слід змішувати з поняттям" літературний напрям », яке передбачає повну єдність принципових творчих установок. Однак літературні школи та О. л. пов'язані між собою - в останніх формуються творчі кадри тих чи інших літературних шкіл (пор. напр. значення «Арзамаса» для формування сентиментально-романтичних напрямків в російській поезії 1810-1820).
Форми О. л. можуть бути різними, залежачи від ступеня спайки їх учасників. Одні з них об'єднані вкрай слабким зв'язком; таке напр. величезна більшість аристократичних салонів XVIII ст. Діаметрально протилежну форму О. л. являють собою ті гуртки, які групувалися в 50-90-х рр.. минулого століття навколо редакцій найвизначніших журналів - «Москвитянин», «Современника», «Русского слова», «Вітчизняних записок» і ін По суті саме ці останні є об'єднання у власному значенні слова, тому що в основі їх лежить єдність політичних та ідеологічних установок.
О. л. як демократичних, так і аристократичних письменників властиві вже античної літератури pe; порівняємо наприклад виділилися в Римі у II ст. до нашої ери об'єднання прихильників масової комедії Плавта і протистоять йому прихильників Теренція. Найбільш відомим було об'єднання римських поетів I ст. до нашої ери, куди входили Вергілій, Горацій, Проперций та ін Опіка,
який чинив цьому об'єднанню вельможа Меценат, дало назву поширеній явищу літературного побуту - меценатству. В епоху раннього середньовіччя О. л. майже не було; можна все ж вказати створену Карлом Великим (VIII-IX ст.) Академію поетів, які писали на латинською мовою. Пізніше, в епоху розквіту феодально-лицарської поезії (XII-XIII ст.), Значне поширення набувають літературні гуртки, що виникають при дворах великих феодалів та їхніх дружин (Герман, ландграф Тюрінгенський, Елеонора Аквітанська та ін.) В епоху пізнього середньовіччя, у зв'язку з інтенсивним зростанням міст і підйомом цехів-організованого ремесла, виникли О. л., Що відображали ідеологію ремісницьких буржуазії. Класичну форму вони придбали в Німеччині, де в XIV-XVI ст. з'явилася величезна кількість літературно-співочих спілок (шкіл (див. «Мейстерзанг»)), організованих за зразком ремісничих корпорацій (пор. у Франції - Пюї, в Голландії - так зв. камери риторики).
Епоха Відродження пов'язує О. л. з рухом гуманізму. В Італії виникають перші салони. У XIV столітті на віллі Альберті збирається товариство вчених літераторів, серед яких чимало гуманістів. Бесіди про науки та літ-pe перемежовуються концертами, розповіданням еротичних новел. У XV столітті співдружності гуманістів у різних частинах Італії оформляються у вигляді вільних «Академій» (Academia Romana в Римі; Academia Pontaniana в Неаполі, пов'язана з ім'ям поета Понтано, Платонівська академія у Флоренції), свого роду гуртків, куди входять ревнителі гуманізму, об'єднані любов'ю до античності, класичної літератури pe, філософії та ін У міру розвитку капіталізму в Європі гуманізм переходить за Альпи, і в ряді європейських країн також з'являються літературно-гуманістичні об'єднання, які прагнуть всіляко сприяти розвитку ренесансної культури, що відображають ідеологію буржуазного патриціату і передових груп дворянства . Характерною рисою всіх цих О. л. епохи Відродження була камерність творчості, його розрахованість на схвалення досить тісного і особисто по іменах відомого кола читачів та друзів. У цьому частково проявлявся патриціанський аристократизм гуманістів, із зневагою дивилися на «натовп» і орієнтувалися на вузьке коло «освічених». Літ-pa як справа професійне була в цей час справою ганебним. В Англії напр. гонорар як джерело доходу стверджується лише з середини XVI ст.; поет збирав грошову винагороду за працю у вигляді меценатських подарунків, замаскованих формою «передплати» на книгу.
В епоху абсолютизму замкнений характер О. л. ще більше посилюється, оскільки провідна роль в літ-pe переходить до дворянства, свято оберігає свою кастову обмеженість. У цю епоху складаються літературні суспільства, що ставлять собі завданням боротьбу за «високий» стиль в літ-pe і мовою. Це здебільшого «вчені» філологічні товариства, дискутують про поезії з точки зору нібито непогрішимих об'єктивних смаків. У цьому сенсі все характерно коло осіб, що збиралися в особняку рамбулье (Rambouillet), в якому формувалася французька Преціозна поезія (див. «Преціозна література»). У Німеччині XVII ст. подібні явища являють численні «Sprachgesellschaften», найбільшими з яких були «Плодоносні суспільство», кероване князем Ангальтського, і «Товариство пегніцкіх пастухів» - оплот дворянського Бароко. Бюргерам, що допускали товариство з надзвичайних відбором, пропонувалося у них «перебувати в стані вірнопідданської готовності». Саме в цю епоху безроздільно панує класична форма феодально-аристократичних об'єднань XVII-XVIII ст. - Літературний салон. Такий салон організовувався який-небудь світською дамою і збирав навколо себе вершки аристократичного суспільства - вельмож, вчених, філософів, письменників і т. д. Опозиційними колами буржуазії того часу створювалися на противагу світським салонам власні салони (подруги енциклопедистів Ж. де Леспінас або салон дружини Гельвеція). Цей останній варіант літературних салонів багато в чому передували літературні організації епохи капіталізму, поєднуючи в своїх межах людей, пов'язаних спільністю філософських передумов і соціальної практики. Відзначимо тут літературний гурток «бурхливих геніїв», до якого належав Гете: тут вже складалася фізіономія великого літературної течії. Надалі всяке літературне напрямок зв'язаний з О. л. в тій чи іншій формі. Вони витісняють меценатство як пережиток придворно-аристократичної культури. Досить назвати Ієнський і гейдельбергська гуртки романтиків, які зіграли значну роль в історії романтизму, гуртки французьких романтиків, медонскій гурток Золя, групу Ст. Георге на початку XIX століття в Німеччині та багато інших. ін
В умовах російської дійсності XVIII і початку XIX ст. аристократичний салон був особливо поширеною формою О. л., що поза сумнівом пояснювалося культурної та політичної слабкістю російської буржуазії. Для цієї епохи особливо характерна постать мецената. Російські імператори та імператриці тієї пори дуже любили розігрувати з себе покровителів мистецтв і обсипати догодили їм придворних поетів грошима та цінними подарунками. Меценатами були і вельможі (І. І. Шувалов, Голіцин, Блудов та ін); навколо кожного з них групувалися любителі літератури. Поряд з цим організовувалися салони найвизначнішими діячами дворянської літератури - такий напр. гурток молоді Сухопутного шляхетського корпусу, організований А. П. Сумарокова. Кількість цих об'єднань досягло до поч. XIX ст. дуже великий цифри (докладніше див про це в книзі М. Аронсона і С. Рейсер «Літературні гуртки і салони», Л., 1929). Саме в цих дворянських салонах і відбуваються такі найвизначніші події тодішнього літературного життя, як полеміка між класиками і сентиментально-романтичної школою (боротьба «Бесіди любителів російського слова» і «Арзамаса»). Ці дворянські салони існують на всьому протязі першої половини XIX ст.; Більш відомі з них салони Єлагіна, З. Волконської, К. Павлової та ін У об'єднаннях слов'янофілів - Аксакових, Хомякова, Погодіна - і західників розігрувалися бої між представниками цих найвизначніших течій російської громадської думки. Об'єднання ці правильніше назвати гуртками, - в них не було вже освічених меценатів, і складу об'єднання був (особливо у західників) незмірно більш демократичним (гуртки Бєлінського, Станкевича та ін.)
Об'єднання літературні епохи капіталізму виникають на зовсім нових засадах. Об'єднання ці формуються в межах відповідних літературних шкіл і переслідують як принципово програмні, так і технічні цілі. Кастову замкнутість підміняє тут літературно-політична спайка. Така напр. «Молода редакція" Москвитянин "», що об'єднувала у своїх стінах Аполлона Григор'єва, Островського та ін діячів буржуазного слов'янофільства. Такі ще більшою мірою гуртки, що групувалися навколо редакцій «Современника» (і в перший пушкінський період його існування і багато пізніше, за часів Некрасова і Чернишевського), «Вітчизняних записок», «Іскри» та ін Ці об'єднання навколо революційно-демократичних журналів зіграли в умовах політичної реакції надзвичайно значну роль.
Кінець XIX ст., Що приніс зародження нової літературної школи - символізму, сприяв тимчасового пожвавлення салонної культури. Символістські релігійно-філософські збори в Петербурзі, «Середовища» Вяч. Іванова та ін були цеховими об'єднаннями письменників, що належали до буржуазної аристократії; їх гурток був закритий для непосвячених, і в цьому відбилася одна з найхарактерніших особливостей реакційних символізму як буржуазного течії, різко відмежовані себе від демократичної аудиторії.
Однак це тимчасове пожвавлення салонів не могло бути тривалим. Літературні салони на початку XX ст. поступаються відому частку свого значення, по-перше, ліберально-прогресивним гурткам («Середи» Телешева, московський Художньо-літературний гурток та ін), по-друге, - літературної богеми різноманітних видів і відтінків (у цих богемних гуртках на кшталт «Бродячого собаки »сформувався і розцвів напр. его-і кубофутуризм). Після 1905 починають рости робочі гуртки, в становленні яких найбільшу роль зіграв М. Горький. Але особливо широко ці робочі гуртки та організації розвиваються вже в післяжовтневу епоху; така напр. організована в 1920 «Кузня», такі об'єднання пролетарських письменників навколо журн. «Молода гвардія», «Жовтень», «Робоча весна», «Вагранка» і т. д. Все це були підступи до широкої масової організації пролетарських письменників - ВОАПП, яка відіграла велику роль у справі згуртування сил пролетарської літератури; на останній стадії свого існування ВОАПП, зайнявши неправильну політичну позицію, затримувала творче зростання письменницьких сил і була ліквідована постановою ЦК партії від 23 квітня 1932. Цією ж постановою ЦК партії було покладено початок новому основному О. л. радянських письменників - ВССП, членами якого є письменники і критики, «що стоять на платформі радянської влади і беруть участь у соціалістичному будівництві», написали «художні або критичні твори ... мають самостійне художнє або наукове (критичні роботи) значення »(див.« РАПП »,« На літературному посту »,« Пролетарська література »).
Пролетарські О. л. глибоко відрізняються від об'єднань дворянсько-буржуазних. Виникли на грунті експлуататорських відносин, дворянсько-буржуазні об'єднання, на ділі зацікавлені у збереженні цих відносин, на словах підтримують легенду про свою надкласовості. Пролетарські О. л., Навпаки, відкрито заявляють свій зв'язок з історич., Політичне життя. і культурними завданнями класу. Самі організаційні форми пролетарських О. л. підпорядковані партійним змісту їх роботи. З вичерпною повнотою це відмінність розкрите В. І. Леніним в його статті «Партійна організація і партійна література» (1905).
У період підготовки «Жовтня» пролетарські письменники об'єднуються навколо провідних органів партійної преси, беруть участь у загальнопролетарської справі. В епоху панування пролетаріату підставою для появи різних літературних об'єднань є різна для певних груп письменників зв'язок з практикою революційного пролетаріату.
Змінюються в порівнянні з минулим і тип письменника і методи роботи об'єднань. Письменник стає активним учасником соціалістичної практики. Шляхом організації бригад, виїздів на будови, прикріплення письменників до певних заводським колективам, спеціальної розробки низки питань політичного життя країни сучасні О. л. досягають єдності практичної та ідейно-художньої діяльності (книга про «Беломорстрое», участь письменників в «Історії фабрик і заводів», в «Історії громадянської війни» і т. д.).
О. л. епохи пролетарської диктатури відрізняються від раніше колишніх об'єднань і за обсягом своєї діяльності. У період будівництва соціалізму дані умови для широкого прояву обдарувань і талантів. Сучасні О. л. обрамлені мережею заводських, колгоспних гуртків. Створюється інший тип зв'язку письменника з читацькими масами. Зруйнована замкнутість, що вирізняла О. л. колишнього типу. Яскравий приклад нового типу зв'язків дає напр. конференція героїв творів Ставського.
Існування міжнародного О. л. - Таким є МОРП - виявилося можливим також лише на базі пролетарської революції (див. «Міжнародне об'єднання революційних письменників»).
Історія О. л. досить різноманітна. Від меценатства і аристократичних салонів давнини і абсолютизму через буржуазні і дрібнобуржуазні гуртки вона приводить нас до нових форм письменницьких організацій, які створюються в наш час пролетаріатом Радянського Союзу. На кожному етапі цієї історії літературні об'єднання обслуговували інтереси відповідних класових груп, були організаціями, що об'єднують сили ідеологів того чи іншого класу. Історія літературних об'єднань тим самим тісно пов'язана з усією історією світової літератури.